散文｜时代呼唤清廉家风的回归

古语有云：正心、修身、齐家、治国、平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基，清廉家风是一处温暖的灵魂港湾，是一汪滋养人们能够不断向前向善的能量源泉，更是一个民族得以生生不息、代代传承的生存智慧。如司马光《训俭示康》曰：“由俭入奢易，由奢入俭难”，向儿子司马康说明俭能立名，侈必自败的道理，诸葛亮《诫子书》亦崇俭：“静以修身，俭以养德”，告诫儿子诸葛瞻要依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

随着时代快速变化，我们见证了科技的进步和社会的发展，但同时也面临着价值观的多元化和道德标准的挑战。在这样的背景下，清廉家风的重要性愈发凸显，它不仅是一种传统美德的传承，更是社会和谐与进步的基石。近年来，长期主义、断舍离、极简主义等生活方式开始流行，清廉家风的回归在一定程度上是当下人们保障家庭长期健康发展的自动选择，也是文明发展使然。另一方面，随着经济的发展，腐败现象层出不穷，一定程度上破坏社会的公平正义，损害群众的获得感、幸福感、安全感。面对这些问题，我们要从历史汲取力量，重温清廉故事，重拾前行初心，建设清廉家风，指引我们做出正确的选择。

回溯历史，周恩来总理立下的十条家规影响深厚。中华人民共和国成立后，百废待兴，不少故乡亲友给身为总理的周恩来写信，要求进京做事，在新政府里谋得一官半职，这让他很伤脑筋。同时，在自己的亲戚和友人中，会不会有人利用自己的影响去谋取一些个人私利？这些问题让周恩来感到放心不下。为此，他专门召集身边亲友开了一个家庭会议，并定下了著名的“十条家规”。刚踏入公务员队伍的我，看到一些腐败分子因承诺家人过上奢靡生活而自甘堕落，因纵容、默许家人打着自己旗号大肆收受礼金礼物被“围猎”，有兄弟姐妹齐上阵，大搞家族式腐败，形成共同敛财链条被“拉下水”等等，但也因毛泽东教子严、律己严、持家严的家风，曾国藩“日课四条”的家训，焦裕禄“不搞特殊化”的家规等感触颇深，在外界诱惑与人情世故中越发坚定自己执政为民的初心。我坚信，好的家庭家教家风，足以让一个人将理想磨砺成实践，将青涩沉淀为深邃，当内心富足、精神世界足够充盈，我们才不会被欲望和金钱蒙蔽，才能行稳致远。

五马拦江口，文笔对沙洲。一水一城，是看不尽的山水画卷，写不完的“水韵文章”。如今拿起笔的是我们，不妨把申论写在武宣大地上，把面试答在九镇一乡的群众中，把家风摆在重要位置，把清廉践行在双手中，把理想实现在基层中。